空之境界第三章痛觉残留

疼痛不是用来忍耐的，残留的痛觉最终导致了浅上藤乃的悲剧故事，虽然这部的结尾还算Happy end ，浅上藤乃没有不可挽回，黑桐干也没有因为自己的迟到铸成遗憾，两仪式面对无痛症的藤乃还是放下了匕首，但总觉得那股压抑的感觉萦绕心头挥之不去。

浅上藤乃，不知道原著的小说中对这个角色的定位如何，在动画中其实还是挺让人喜欢的一个角色，漂亮的容貌，姣好的身材，温柔的声线，还有深埋在心中的那份孤独。因为被封印能力导致了后天的无痛症，不能感受到痛的人无法感受到自己的存在，就和没有身体一般，被小刀划伤，跌伤，甚至被流氓集团SM，都无法唤醒体内的疼痛，却又怕让别人知道自己的与众不同，所以一直隐藏着这份独特，这样一个外表柔弱，却拥有可怕的能力的女孩子俨然是这部剧场版的主角，虽然我觉得没有同样强大的内心支撑能力的角色死亡其实是最好的结局，好像史黛拉这类的，但当两仪式的匕首划向她的时候，还是很心疼。

没有疼痛感应该是一件很让人疼痛的事情，会受到伤害才是一个东西存在的体现，不会受伤的爱情，没有挫折的成长，这种没有实感的东西只会让人不喜欢吧，想到以前很喜欢的一个电台节目的片花，你会觉得冷，是因为曾经温暖过，如果没有冰冷的感觉，我们可能永远无法理解什么是温暖吧，呼，好像扯远了，把藤乃的疼痛引申出来说的很矫情的样子…

没有迎来人类一样死法的家伙已经不能称作为人了，被强行拉出境界的家伙会从根本上被剥夺存在的意义，用常识已经无法处理了吧，那东西是，你也是。

两仪式初次和藤乃交手的时候对藤乃说的话。境界一词的出现让人稍微开始有点明白空之境界这个名字的缘由，没有迎来人类一样死法的家伙不能称作为人，听着挺毛骨悚然的，不过每一种存在都有约束自己的道路和方式吧，生也好，死也罢，诚如第一部《俯瞰风景》中那个人类永远都跨不出去的牢笼。

浅上藤乃在获得透视能力扭曲了那座大桥之后阑尾炎终于到了不可收拾的地步，口吐鲜血，濒临死亡，话说我以前一直觉得阑尾炎虽然很疼但不会这么快致命，浅上藤乃的故事告诉我们有病一定要及早医治，不能拖…

藤乃倒在地上的时候不停地喊着疼，疼，也许她之前所有的人生中使用这个字眼的频率都抵不过那一段画面，想到这里再听到那一句句虐心的疼就觉得挺唏嘘的，疼痛对于浅上藤乃来说甚至还是一种幸福，但却最终差点要了她的命。

伴随着藤乃一句句的疼的还有她自以为生命最后时刻而发出的心声，我还不想死，我还想继续活着，还想再多和他说说话，还想再多想想他的事，还想留在这世上…多么可怜的独白啊，一个经历过这么多不可思议之后的女孩子心底有的不过是曾经那个背着他的学长，想的不过是和他多说说话，我看前面的回忆感觉那个学长应该就是黑桐干也吧，要不就是我眼神不好，如果是这样的话为什么前面黑桐干也把她带回家的时候他们却不相认呢，只有等高人解答了，我至今没有想通。

不过黑桐干也的确越来越有名侦探柯南般的死神气场了，走到那里那些可怖的凶杀就发生在哪里，而且他和关键人物都关系亲密…

事件结束后两仪式拖着一只残臂对黑桐干也说她也找到了自己真正想要的东西，虽然是非常模糊不清的东西，但我现在只能依靠它了，我依靠的东西，并没有想象中的那么糟糕，这点令我稍微有点开心，真的只有一点点，只有一点点，对于你的杀人冲动。这个一点点和藤乃的话语中的疼挺呼应的，但这就有点毛骨悚然的感觉了…黑桐君，乃真是重口味啊。

2010.08.04 无锡

就算迷失了自己。，但至少还知道自己是有良知的普通人。
没办法把自己做过的事情蒙蔽过去，那就也只能去正视它了。
心中的创伤永远都不会痊愈。
会一直的痛下去。
。
这就是我们的“痛觉残留”吧。
永远无法治愈。

浅上藤乃的出现，把贯穿于空之境界整个系列的一条线索作了一次突出的展露。这条线索用作品中的话讲，是游走在境界边缘。那种游走，实际上类似于一种对感官剥夺后的生存状态。

把已经出现的三个围绕“境界”而出现的角色做一个整理，或许可以得到一些境界的特征。

雾绘的“境界”来自于身体的瘫痪。长时间卧床只能俯瞰窗外的风景，这迫使她做出“漂浮”和“飞行”的抉择。

藤乃的“境界”来自于无痛症，比起雾绘和式，这种剥夺更为彻底，以至于在橙子看来，后果已经到了无药可救的地步。

两仪式的“境界”来自于织的死，织的死带走了一部分记忆，几乎直接摧毁了式的生存意志。而伴随而来的能力觉醒，让式成为了连接“根源”的容器，也成了荒耶的目标。

从这个意义上来说，《俯瞰风景》和《痛觉残留》都是在对“境界”本身的所指做诠释，同时为《矛盾螺旋》做前奏。而《痛觉残留》不失为全系列中极其精彩的一章。浅上藤乃作为“境界”的实例，实在过于淋漓尽致。

确实，如果要给“空”找一个现实依据，没有比无痛症这种东西更形象和准确的实例了。身体上的无痛看上去是一种防御（抑制能力的外露），却导致了灵魂深处的伤害（浅上从小就掩藏自己的无痛，希望获得感觉，而且长时间被虐待）。这种伤害太久太深，只能由自己背负下去（如式所说，浅上也是有一般常识的人）。

事件的爆发，可以说就是浅上感官的复辟。一方面，精神的痛感发展成对攻击者的认同，最终产生杀人的愉悦（式看穿了她挂在脸上的笑容）。另一方面，身体的痛感成为了长期缺席的存在感材料，让她陷入对痛觉的沉溺，也就是痛觉残留的错觉（甚至把痛到哭出来看作是一种幸福）。这种感官的复辟走向极端，最终带来能力和千里眼的双重觉醒。

浅上和两仪同为境界边缘之人，身上带有很大的相似之处。区别在于浅上已经难以控制自己的境界（从杀人走向杀戮）。而式的身边，至少一直有黑桐的陪伴。即便如此，两仪也没有杀死浅上，其中原因，又牵涉到式的内心挣扎，而这又是系列的另一条线索，这条线索直到在《杀人考察（后）》里才最终变得明朗。

浅上用来填补空的材料是痛觉。而雾绘的材料是死。漂浮的存在被两仪式杀死所带来的强大感觉变成难以抵抗的诱惑，而另一重存在又没有勇气飞行，最终也只能向漂浮作出皈依。至于两仪，境界边缘的矛盾在《伽蓝之洞》里集中地爆发。式最终从对织的哀悼里（“织真的白死了吗？”，以及式的男性第一人称）获得生存意志。之后的章节，都可以看做式以自己的境界为中心的活动，这种活动里包含了巨大的勇气和意志，也是整个系列最扣人心弦之处。

空之境界的顺序虽然乱，但按这个逻辑，前三部的关系依然是明确的。从雾绘到浅上到两仪，是对境界诠释的层层递进。而到了《伽蓝之洞》，则是两仪式对于境界的挑战和突破。比起选择漂浮的雾绘和回归无痛症的浅上，两仪式选择了直面境界本身，能力也成为她“神挡杀神，佛挡杀佛”的资本。

对比起两仪式的行动（填补、寻找），浅上藤乃的悲剧在于，长期的无痛状态已经埋下了根深蒂固的退缩。不让别人发现自己的无痛觉已经变成了一直的习惯，以至于痛觉恢复之后仍然处于内在的封闭状态。这种强大的内在自转，是杀人快感的根源。

而对于浅上来说，救赎或许很简单。就像两仪和黑桐说的：

觉得痛的话，说出来不就好了。

真的是一群神经病，看下来三部都是人格分裂，第一部的杀人者应该是寂寞，希望有人陪伴自己。第二部的两仪式则是嗜杀成性的典型，第三部应该是对于自我存在感的一种体现，一个没有感觉的女孩需要通过看到别人的痛苦来满足自己对于感官的渴望。总而言之，三部变态，估计要持续七部，动画很多东西只是交待现代人所缺失的情感，但细节交待不清。